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当前位置 : 上海教师招聘考试网 > 备考资料 > 基础知识 > 上海教师招聘基础知识:教学原则古语大全

上海教师招聘基础知识:教学原则古语大全

2023-05-30 17:56:05

上海教师招聘考试网

【导读】这里是由教师编制考试整理的上海教师招聘基础知识:教学原则古语大全学生学习此知识点时在理解和区分上有一定难度,接下来帮助大家梳理一下该知识内容。

上海教师招聘 

     上海教师招聘基础知识:教学原则古语大全

  1.量力性教学原则:

  夫知者必量其力所能至而从事焉——墨子

  (智慧的人一定衡量自己的力所能达到的地方)

  子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊——墨子

  (用深一点的知识去教育程度较深的人,用浅点的知识去教育程度较浅的人,用使其增长的办法对待人的长处,用尊重的态度去对待别人的自尊之处。)

  语之而不知,虽舍之可也——《学记》

  (给学生讲解后还不明白的情况下,暂时搁置问题也是可以的)

  随人分限所及——王守仁

  (学习、修养和教育,都应根据各人的接受能力,循序渐进。分限,指接受程度的界限)

  2.因材施教教学原则:

  子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?——《论语》

  (孔子说,要了解一个人,应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人呢怎么能隐藏得了呢?)

  子曰:柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。——《论语》

  (孔子对四个学生的评论。姓柴的这个人比较“愚”,参这个学生鲁莽。“师也辟”,师这个学生较有点固执,“由也喭”,土老帽)

  子曰:求也退,故进之;由也兼人,故退之。——《论语》

  (冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他.)

  今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材。——《学记》

  (现今之教人者,口里虽然念着书本,心里并不通达,故意找些难题来问学生,讲一些枯燥无味的名物制度,让人听不懂;但求多教,不管学生明不明白。而且教人时没有一点诚意,又不衡量学生的程度与学习能力;对学生的教导违反情理,学生求学也违逆不顺。如此一来,使得学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长;以学习为难为苦,而不明白学习的快乐与好处。虽然课业勉强读完了,也很快就忘得一干二净。教育之所以不能成功,原因就在此。)

  夫子施教,各因其材。——朱熹

  3.循序渐进原则:

  学不躐等——《学记》

  不陵节而施之谓孙——《学记》

  (不超过学的人的接受能力而进行(教育),叫做合乎顺序。 陵,超越。 节,限度。 孙,通“逊”,)

  杂施而不孙,则坏乱而不修。——《学记》

  (教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措)

  循序而渐进,熟读而精思

  (读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考)

  未得乎前,则不敢求其后。

  (前面的东西还没有弄懂,就不要去看后面的东西;这里的东西还没有明白,就不要急着要记住那里的东西。)

  君子教人有序,先传以小者近者,而后教以远者大者。——朱熹

  流水之为物也,不盈科不行。——《孟子·尽心上》

  (流水这个东西,不把坑坑洼洼填满是不会向前流的;)

  欲速则不达——《论语·子路》(指过于性急图快,反而不能达到目的。)

  故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

  (表面意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申意是做事要脚踏实地,一步一个脚印坚忍不拔最终才能达到目的。)

  4.巩固性教学原则:

  孔子要求“学而时习之”,“温故而知新”

  夸美纽斯说:“如果一个人只学习不复习就好像流水泼在筛子上。”

  乌申斯基认为复习是学习之母,他形象的把学习中不注意巩固知识的现象,比喻醉汉拉货车,边拉车,边丢货,到家只剩下一辆空车。

  5.理论联系实际教学原则:

  荀子:见之不若知之,知之不若行之

  读万卷书,行万里路

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

  行是知之始,知识行之成。

  6.直观性教学原则:

  不闻不若闻之,闻之不若见之。——荀子

  凡是需要知道的事物,都要通过事物本身来进行教学,那就是说,应该尽可能的把事物本身活代替他的图像放在面前,让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。——夸美纽斯

  一般来说,儿童是靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。——乌申斯基

  7.启发性教学原则:

  不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——孔子

  道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。——《学记》

  产婆术——苏格拉底

  一位坏的老师奉送真理,一位好的老师则教人发现真理。——第斯多惠

  愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,谓开其意,发谓达其辞——朱熹

  (这段话是朱熹对孔仲尼:“不愤不启,不悱不发。”的解释。

  译文是:(什么叫愤呢?)愤,就是(对于一个问题)想要尽快解决却有不能把它弄明白的心里状态。(什么叫悱呢?)悱,就是(一个问题已经思考之后,却没有考虑清楚成熟)想表达却又(表达的不全面或者)不能说出口的心理状态。)

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